5月15日，国家主席习近平在北京国家会议中心出席亚洲文明对话大会开幕式，并发表题为《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》的主旨演讲。在讲述中华文明的特质与气质时，习近平总书记说：“亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。”

“协和万邦”出自《尚书·虞书·尧典》，原文为“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”邦是指古代诸侯的封国、国家。中国自古就是世界上人口最多的地区之一，加之族群众多，在上古时期，就已经是小邦林立。在尧舜时代，鉴于当时“天下万邦”的社会现实，尧提出了一个道德理念：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”即主张先由家族和谐，扩展到社会和谐，乃至不同邦族之间的和谐，引申到今天，就是协调不同国家之间的关系，让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展。

“协和万邦”是中国文化的基因与核心价值之一。近年来，中国的发展引起了国际上一些国家的担忧，频频抛出“文明冲突论”、“中国威胁论”。习近平总书记在此次讲话中，强调“亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道”，这与5月14日他同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈时的讲话相契合：“中华文明绵延传承至今从未中断，从不具有排他性，而是在包容并蓄中不断衍生发展”，“中华民族没有对外侵略的传统。”不管一些国家抛掷给中国的那些偏见，是出于文化隔阂的想象偏差，还是出自别有用心的故意为之，我们不妨从历史文化的角度来谈谈中华民族的“和”文化。理解了这一中华民族自古以来的处世之道，自然能拨开“文明冲突论”、“中国威胁论”的迷雾。

“和也者，天下之达道也”，“和”是中华优秀传统文化的历史基因，也是中华民族一以贯之的行为方式。中国文化，是中和的文化，是涵容的文化，不是称霸型的文化、进攻型的文化，正因此，通过古丝绸之路的交流，古希腊文明、古罗马文明、地中海文明以及佛教、伊斯兰教、基督教都相继进入中国，与中华文明融合共生，实现本土化，从来没有产生过文明冲突和宗教战争；中华民族，是爱好和平、讲求睦邻友好的民族，正因此，古代中国的发展，曾多次达到过同时期世界辉煌的顶端，然而即使国力鼎盛、兵马精良、粮草充足，中国都从未有过侵略、掠夺、霸占、干预他国的想法。

亲仁善邻，协和万邦，这是成就中国文化源远流长的重要保障。传统文化中，儒家讲“致中和”，表达的正是一种不扩张不过分的原则；道家说“上善若水，水善利万物而不争”，中国文化圆融而不逼仄、通达而不狭隘，从来不以强姿态盛气凌人，却能安和四方而久远绵长。不止是儒家、道家，以“兵书圣典”著称的《孙子兵法》，也明确传达出了中国兵家对于战争的观点，就是“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”，百战百胜都不是兵家称颂的，唯以不打仗、不动武、不用兵，才是上善之策。在中国文化的大环境下，连孙武这样的军事专家崇尚的也是“和”的理念。中国人，不愿意把一方的胜利建立在彼此伤害的基础上，因此说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”！

正基于此，古代中国的陆上丝绸之路、海上丝绸之路曾经畅通了亚洲与欧洲、非洲，然而这路上往来穿梭的只有互助的贸易、互通的艺术、互敬的文化、互访的行者，没有交战的兵火、霸道的欺凌；正基于此，郑和七下西洋，走过西太平洋和印度洋国家，留下的都是大批的礼物、互惠的商贸、真诚的友情，以及即使遭遇了误解与冲突也坚持化干戈为玉帛的宽和气度……中国投注到外部世界的目光和脚步，从来都是为了沟通世界、和谐发展，而不是征服远方；中国踏上异国疆域的使者，从来都是为了在那土壤上传播友善、共创繁荣，而不是栽种仇恨。

中华文明上下绵延五千年，始终在交融互鉴、兼收并蓄中丰富和发展。对待其他文明，中国人历来主张平等而非傲慢、尊重而非偏见、交流而非交锋、包容而非排斥、和平而非对抗。这已然凝聚为中华民族广泛认同的集体人格，成为渗透到炎黄子孙骨子里代代传承的文化基因。哪怕在近代以来经历过战争、遭受过侵略，面对苦难、面对伤痛、面对不公、面对误解，依然怀宽和之心、抱和解之愿、行和睦之事、促和谐之态，运用中华文化“协和万邦”的理念和智慧，将自己的成功与全世界人民分享，努力引领并推动“人类命运共同体”的建构与形成。正如习近平总书记所说，“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”