记者：中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》，是新时代加强公民道德建设的行动指南，也是2001年《公民道德建设实施纲要》颁行18年后中央适应新时代社会发展需要就公民道德建设作出的重大部署。您是伦理学专家，想请您谈谈新时代加强公民道德建设的深远意义。

江畅：2001年《纲要》是我国市场经济刚刚兴起、中华民族开始富起来时颁布的，而新《纲要》则是在我国市场经济趋于成熟、中华民族从富起来到强起来的新时代印发的。两个《纲要》出台时间相隔虽只十几年，但社会发生了深刻变化，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来从富起来到强起来的伟大飞跃，我国社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。发展不平衡不充分重要体现之一，就是物质文明与精神文明建设发展不平衡，经济建设与道德建设发展不平衡。新时代公民道德建设的目标、任务和措施都应该适应新形势新任务新发展，与时俱进加以深化。加强公民道德建设，当务之急就是全面践行社会主义核心价值观，进一步完善道德规范、强化道德认同、引领道德实践、增强道德意愿、提高道德自觉，努力将公民道德素质推向更高水平，达到更加完美的境界，使中华民族在道德上、精神上、文化上强大起来，使我们的社会生活更友善、更和谐、更美好、更幸福。

记者：您对道德与文明、价值与文化、幸福与和谐有深入研究。您认为当前社会公德建设状况如何？新时代弘扬社会公德有哪些有利因素？

江畅：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视公民道德建设，立根塑魂，正本清源，出现了风清气正的良好局面。一方面，基本克服了市场经济刚刚兴起时社会生活中出现的种种道德乱象，社会道德治理成效显著。另一方面，人们公德水准、文明素质普遍提升，社会风尚呈健康向善良好态势。与此同时，社会出现许多充分彰显积极友善正能量的良好现象，譬如活跃在全国各地的志愿者。统计表明，全国实名志愿者总数达1.37亿人，约占全国总人口的十分之一。志愿者是新时代我国社会公德的形象大使，他们的志愿行动传递了人间友爱真情，促进了社会风尚敦厚淳化。又如我国慈善事业日益发达，见义勇为英雄不断涌现，德行善举、爱心捐赠比比皆是，这都是社会公德水准不断提高的具体体现。社会公德状况总体向好，崇德向善是主流。

与市场经济实行之初相比，新时代加强社会公德建设有利因素很多。首先，党中央、国务院高度重视公民道德建设，包括社会公德建设。新《纲要》不仅对此作出顶层设计，而且出台一系列政策措施，为社会公德建设指明了方向，提供了基本遵循。其次，加强社会公德建设已成为亿万人民过上更加美好生活的共同心愿和强烈呼唤。人是社会动物，只有社会稳定有序、和谐美好，大家才能过上幸福美好生活。特别是在富起来之后，社会有序和谐成为人们获得感、幸福感和安全感的重要内容，大家因此会更加自觉参与社会公德建设，争做社会公德践行者维护者。再者，经过多年不断加强公民道德建设，人们思想觉悟、道德水准和文明素养明显提升，也为加强社会公德建设提供了有利条件。此外，公民教育程度普遍提高、城镇化进程加快、良好社会公德对公民正面影响越来越大，所有这些都是今天弘扬社会公德的有利因素。

记者：您认为新时代弘扬社会公德还会面临哪些问题和阻力？

江畅：毋庸讳言，新时代弘扬社会公德还会遇到一些问题和阻力，一是一部分人包括有的领导干部漠视起码的社会公德，违法乱纪，公然挑战社会公德底线；二是市场经济利益最大化法则对人们的浸染，在一定范围仍比较严重，唯利是图、不择手段的行为给公序良俗带来极大危害。正因为这些问题和阻力，中央印发《纲要》，全面部署新时代公民道德建设、大力弘扬社会公德，令人充满信心。

记者：崇德向善是我国浩若星汉传统文化中的璀璨明珠之一。您认为新时代弘扬社会公德应从我国传统文化中汲取哪些营养？

江畅：中国传统文化源远流长、博大精深，崇尚道德文章、倡导养德守德，不仅有着丰富道德意蕴，而且包含许多经典道德宏论。传统文化中虽然没有公德的概念，但优秀传统道德中的不少内容同样适用于今天的公共生活。加强社会公德建设既要传承传统文化的优秀道德基因，又要汲取传统文化的合理道德元素。就优秀道德基因而言，最主要是“尊道贵德”，倡导识道、得道、行道，使自己成为有德守德之人；“自强不息”，倡导自勉前行，不断发愤图强；“厚德载物”，倡导效法大地，修养厚实的德性，包容万物又载养万物；“明明德于天下”，倡导彰明弘扬人们内心的德性，并使之见诸德行，惠及他人乃至万物，达到“民胞物与”的崇高人生境界。这些都是渗透于中国传统文化的优秀道德基因，需要中华儿女不断传承和弘扬。虽然它们并不等同于今天所说的社会公德，但它们是良好社会公德的深厚基础和丰富养分，传承和弘扬这些优秀道德基因，社会公德就会日臻完美高尚。

传统文化的合理道德元素也很多：一是公共生活所需要的德性品质和道德情感，德性品质最重要的就是“礼、义、廉、耻”，道德情感最重要的是儒家主张的仁爱，诸如孔子所说的“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”；孟子所说的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。二是公共生活所需要的道德理想，诸如“大道之行，天下为公”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。三是公共生活所需要的处理自我与他者关系的道德思维方法，诸如“推己及人”“推人及物”“成己成人”“中庸”“慎独”等方法。四是培养公共生活德性和德性所需要的自我修为。弘扬社会公德需要道德教育，更需要道德修养和道德践履。传统文化高度重视修身养性，认为人只有通过涵育锻炼才能成为道德之人，儒家强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。当然，汲取传统文化中的道德养分，需要进行创造性转化和创新性发展，使之融汇于新时代中国特色社会主义道德，服务于新时代公民道德建设。

记者：如何理解社会公德的内涵与外延？您认为新时代弘扬社会公德应从哪些方面入手？

江畅：在人际交往日益频繁、信息化日益发达的现代社会，社会公德涵盖极广，不仅包括广泛的社会生活领域，而且包括虚拟空间网络生活。《纲要》明确规定：推动践行以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。这既是社会公德建设的主要内容，也是弘扬社会公德的基本要求。每一个公民都按照这些基本要求行事，社会公共生活秩序就有了基本保证。违背这些基本要求，就会破坏社会生活秩序，就是不道德行为。需要注意的是，社会公德除这些基本要求外，还有更丰富的内涵，包括尊道贵德的道德观念、与人为善的道德品质、仁民爱物的道德情感、明明德于天下的道德境界等。这些构成公民社会公德方面的综合素质。这种公德素质又与职业道德、家庭美德、个人品德素质相通相融。一个公民具备了这种综合素质，就是一个有道德的好公民，就能达到“从心所欲不逾矩”的道德从容境界。相反，如果缺乏道德综合素质作基础和支撑，社会公德规范就仅仅是外在规定，就会使人处处感到社会公德的约束。一旦缺乏监督，就会失德失范。

新时代加强社会公德建设，应着重抓好健全法制、加强教育和注重修身三个环节。首先，社会公德的底线规范应逐步法律化、制度化，以便对违背公德的陋习恶行及时依法惩戒。其次，应加强社会公德教育，尤其是加强青少年社会公德养成教育，并将公德教育与文明教育、道德养成教育和道德素质教育有机结合起来，使公民不断增强公德意识，提高公德素质。再次，倡导自觉修身，并把修身作为提高公德水准的重要途径。早在两千多年前孔子就说过“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。修身既要注重德性和人格的涵养，又要注重“精气神”的修炼。应将修身作为公民道德教育的重要内容，针对不同对象进行因势利导的教育，使每一个受教育者都有强烈的修身意识，并终身注重修养身心、涵养德性。公民的人格水准普遍提高了，遵守社会公德就会成为自觉行动。

记者：加强新时代社会公德建设军队责无旁贷，军人应努力当好弘扬社会公德的表率。您认为当代革命军人如何在遵守社会公德方面走在社会前列？

江畅：人民军队的一系列优良传统和作风，孕育了雷锋、李向群、杜富国等一代代品格高尚的革命军人，为了国家和人民的利益，他们义无反顾甘愿牺牲奉献。因此，军人成为人们心中最可爱的人，赢得了社会的广泛赞誉。军人身上体现出来的优秀品质，给社会公德建设注入了强大正能量。新时代弘扬社会公德，需要全军官兵展示军人风采，当好文明礼貌的表率，用严整的军容、威武的形象、文明的举止、礼貌的言行引领风气；当好乐于助人的表率，用诚实守信、与人为善、乐于助人、扶危济困的军人风范感染群众；当好见义勇为的表率，用英勇顽强、坚韧不拔、敢于斗争、敢于胜利的战斗精神传播正能量；当好团结友爱的表率，用生死与共、融洽相处、互帮互助、战友情深的团队精神促进社会和谐；当好遵纪守法的表率，用纪律严明、令行禁止、严格要求、执纪如铁的鲜明特质树好标杆。总之，弘扬社会公德做表率，不仅军队有优良传统、军人有深厚底气，而且社会有广泛认同、群众有热切期盼。新时代革命军人应不辱使命、奋力作为，争当能够担当民族复兴大任的品格高尚的时代先锋。